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  • 修学佛法的根本知见

    所谓的“我”(也就是我见);(8)第八识阿赖耶识:又名:真如、法身、如来藏、无住心、异熟识、无垢识、本来面目等等。  第八识是一切法的根本:第八识阿赖耶识不生不灭,藉缘能生起一切法——吾人之五蕴身心(前...外道断见戏论。”   《大方等如来藏经》卷1中亦如是说:“若佛出世若不出世,一切众生如来之藏(阿赖耶识)常住不变。”故第八识不生不灭,非断非常,具有中道体性,第八识本体永不转变改易——集诸佛之力也不能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515153803.html
  • 三论宗“八不”义

      三论宗“八不”义  理 净  所谓八不者,是对生灭、断常、一异、来去四双八见的否定,此八种正见作为对一切法的认识和判定。即:不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去八种正见,亦答为八不正观和八不...不生不灭”者,一切法本来不生亦无所灭,只因众生虚妄分别不知诸法因缘而假名有,自性本自不生毕竟空寂。凡夫众生执因缘所生之法为实有,当诸法灭时为实灭,成为定性实生实灭,如此就违背了缘起思想理论。佛说生灭者...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511046697.html
  • 佛教对生命之认识

    毕竟空是有层次的。   龙树菩萨大智度论:「为初学者作方便说,生灭如幻如化,不生不灭不如幻如他。」生灭就是表示无常短暂的人生,是痛苦类烦恼的。如幻如化,就是假的;没有真实的本体。不生不灭是指涅盘、清净的佛性。不如幻如化是说有永恒常住的实体。   这里发生现象、本体认识的二元论。但这是为初学者方便说是如此。为久学者(通达佛法、闻思修很久的),龙树菩萨说:「生灭如幻如化,不生不灭如幻如化。」能通达...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230651136.html
  • 诸佛世界离我们究竟是远还是近

    众生的灵性,则是宇宙赋予,不是父母所生,不受老病死的制约束缚,既能和色身结合而存在,也能在脱离色身之后,重归宇宙,和本源同在共存。实在说来,有生有死的色身,只是众生灵性寄托的载体;不生不灭的灵性,才是众生自己。一切众生,都是不生不灭的灵性;一切众生,都有觉知觉悟甚至觉醒的潜能;一切众生,都是一体存在(众生的色身虽然各不相同,众生的灵性却都是宇宙一分子,不仅相互合一并且和宇宙合一);因此,一切众生都...

    如清

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教人生理想论(二)

    有关的各种理论。他们以法身、般若、解脱「三德」来说明《涅盘经》的涅盘思想。智顗的《金光明经玄义》和灌顶的《大般涅盘经玄义》都以不生不灭来论涅盘,并强调大涅盘具有法身、般若、解脱三种德相。法身指真如之理,般若指觉悟之智,解脱即脱离烦恼之谓。这三德是非三非一,非纵非横,具有无限性的特征。由此又可配以三菩提、三佛性、三宝、三道、三识、三般若、三大乘、三身、三涅盘。智顗说:  三德不生不灭即是三涅盘。(注...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084371305.html
  • 安住何处

    了怎么办呢?   老人高声呼叫道:“苍天!苍天!”这意思是说宇宙天地是成住坏空的。   童子就在旁边“嘘”了一声,这嘘声的意思是透露自家本性的住处是不生不灭的。   丹霞大大的赞美道:“非...

    星云大师

    |禅宗|

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  • 淫欲即道,是我执使淫欲入恶道

    。当时,师子音王佛最先聚集群众说法时,就有九十九亿人证得阿罗汉果,菩萨们也一样。所有菩萨都领悟不生不灭的法,然后得到安详的境界,进入各种法门,看见无量诸佛,也向诸佛恭敬供养,经常救度无量无数的众生,...不可能得到。这个法就是不生不灭。如果没有生灭之相,那就是空,我无所有。这样的东西怎会困扰世人呢?胜意听了,心里既多欢喜,也不能回答。他只好从座上起立,透露一句话:‘喜根常常欺骗许多人,引人走入歧途。’” ...

    龙树菩萨原著

    |戒淫|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2340521383.html
  • “知错”与“改过”的重要性

    无不相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 ...

    佚名

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0811101668.html
  • 一念契入无垠

    佛力不可思议;众生业力亦不可思议”。   无垠之本来,毕竟无可限量,故曰:“不生不灭,不垢不净,不增不减。”故曰:“应无所住而生其心。”而于一切有为法则曰:“如梦幻泡影,如露亦如电。”佛法慈悲所指,...

    林钰堂

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2122253798.html
  • 教  言

    不生不灭的本性,后得之时善根回向菩提。这就是我最深的教言。”   寂光大师也说:“独自一人修佛果,道友二人修善缘,三四以上贪瞋因,故吾独自而安住。”   寂静山林是往昔诸佛菩萨获得寂灭之处。那里无有愦闹、...

    索达吉堪布

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0845244291.html